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《著述志》一则:《茹经堂文集》  

2014-07-22 16:28:00|  分类: 唐文治,邮传部,商 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《茹经堂文集》 唐文治著

唐文治(1865——1954),字颖侯,号蔚芝,晚号茹经,18651016日生于江苏太仓1912 年定居无锡交通大学第十一任校长、著名教育家、工学先驱、国学大师。其父亲唐若钦为清贡生,以课徒教书为业,唐文治自幼从父攻读经书,14 岁读完五经,16 岁入州学,从师太仓理学家王紫翔,潜心研读性理之学及古文辞,18 岁中举,21 岁进江阴南菁书院,受业于东南经学大师黄元同和王先谦门下,从事训诂之学,27岁中进士,任户部江西司主事,甲午战争后,他向清廷呈《请挽大局以维国运折》,针砭时弊,抨击权奸。1907年,唐文治接任上海南洋公学(今上海交通大学和西安交通大学前身,当时称高等实业学堂)监督,主持校务。后在无锡创办无锡国学专修学校。1934年唐文治70寿辰时,两校校友在五里湖畔集资建造茹经堂,"茹经"是唐文治先生的号,以志纪念。19544月在上海病逝,享年89岁。著作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。

1898年,康有为等发动 公车上书 ,他亦撰写了《呈都察院请代奏拒签辱国条约》的奏章,支持康有为的爱国行动。1904年,随户部侍郎那桐出使日本。是年冬调任外务部榷算司主事,管理通商、关税等事务。1905年发生中葡界约问题 ( 葡萄牙政府乘修订旧约之机,要求将澳门附近的岛屿划入租借范围 ) ,唐文治力主坚决拒绝。外务部根据他的意见,拒绝了葡方的无理要求。同年4月,他以参赞身份随清廷专使载振前往英国参加国王加冕典礼,于归途又随同到法国、比利时美国日本 4 国考察国情, 回国后为载振撰写了《英轺日记》12 卷。1906年秋,唐文治改任商部右丞,不久升任左丞、左侍郎。他宣布商政宗旨:以 保护商民,体恤商艰 为主,规定商部官吏不得自营商业,以图私利,严禁贪污纳贿。他手订商律 131 条。这是中国有商法的开始。他鉴于日本早有窥伺中国东北的野心,积极主张从速整顿东三省,以确保东北的主权与安全。撰写了《请饬东三省速举要政折》,但清廷未予采纳。唐文治又制订商办铁路政策,利用华侨商人的财力建筑铁路。此后,商办铁路在全国各地兴建。但他离职后,继任者将各省商办铁路一律收归国有,并准备将全国的铁路主权拍卖给列强,因而引起大规模的保路风潮。1909年秋,商部改为农工商部,唐文治以农工商部左侍郎署理尚书。不久,因母丧回籍,从此脱离仕途,致力于教育事业。19108月,唐文治就任邮传部上海高等实业学堂 ( 上海交通大学前身 ) 监督 ( 校长 )辛亥革命爆发,他在校内发动捐助军饷,支援沪上起义军,并与伍廷芳等一起联合通电,要求清帝宣统逊位。五四运动时,北洋军阀镇压大批爱国学生,他曾连发 3 份电报给大总统徐世昌和国务院,要求保护、释放北京的被捕学生。他在校任职 14 年,精心擘划,成绩卓著。该校学校 50 周年校庆时,校友和师生募捐修建大礼堂,命名为 文治堂 ,以资纪念。

1907年唐文治出任邮传部上海高等实业学堂监督一职,随即着手调整学科,停办商科转向工程教育,接连创设铁路、电机两个工程专科。1909年春,邮传部拟发展航海贸易,急需培养航运人才,唐文治请示邮传部在不改变学校办学方向上,另增设船政专科,并极力辅助商船学校正式成立。1910年夏,唐文治考虑到次年以商船学校名义招生后,校舍不敷应用,便决定在学校对面购定房屋,以备船校学生上课和两校新生住宿之用。1911年邮传部电嘱在吴淞炮台湾建商船学校,唐文治亲往相度地势,命工师绘图,克日兴工,并于同年8月竣工,定名邮传部高等商船学堂,仍由邮传部上海高等实业学堂管理,唐文治兼任学堂监督。至此,中国近代史上第一个高等航海学府诞生。唐文治注重学生品德的养成,认为应该以道德端其规模,以规律束其身心;重视国学和西文教育,把国文作为一门主课与理工科并重,同时在正课之外添设西文补习课;重视体育课程的设置,特别关心学生体质,亲自主管体育,悉心提倡。[

唐文治鉴于学校设置的均为振兴中国实业建设的机、电、铁路工程等专业,与孙中山先生实业建设计划一致,乃盛邀孙中山先生在191212月底视察全国各地后返沪时莅校演说,使全校师生员工了解孙中山先生的振兴实业富强国家的宏伟计划,以鼓舞和激发师生们学习和工作的热情。孙中山先生欣然接受唐校长邀请,莅校为交大师生演讲他的富强祖国的实业计划、交通建设等;1922年,孙中山为交大技击部(以练国术强身的学生体育组织)成立十周年纪念册题词强国强种”。

1920年,唐文治因目疾加深,辞去上海工业专门学校校长职务,回无锡西溪寓所休养。是年夏,应学生高阳之请,担任私立无锡中学校长。年底,又应聘任无锡国学专修馆 ( 后改为无锡国学专修学校 ) 馆长。这时他已双目失明,但仍亲自授课。朗诵古文,抑扬顿挫,时称 唐调 ,并录制唱片。在教学上,他提出 厚植基础 ,博览专精 的原则,主张教古籍原书,使学生能掌握古典文献的基本知识。在学习方法上,他强调学生自学,学校一天只上 4 节课,其余时间让学生各就自己的爱好进行自学。

193512 月,为庆贺唐文治 70 寿辰,交大校友和国专同学集资在无锡五里湖畔宝界山边建筑了 茹经先生纪念堂 193711 月日军侵占无锡前夕,唐文治率领全校师生内迁,辗转到达桂林。后因患病,回到上海租界休养。1939年春,在租界创办国专分校。1941年,上海租界为日伪占领,国专分校改为国学专修馆,以避免向日伪登记。抗战争胜利后,内迁桂林无锡国专19466 月迁回无锡复校;上海分校继续开办,均由唐文治主持校务,1949年后,无锡国专改名为中国文学院,仍由唐文治任院长1985无锡国专校友集资重修,并立碑重修 先师唐蔚芝先生茹经堂记,由弟子王蘧常撰文,胡邦彦书写。

人生唯有廉节重,世界须凭骨气撑。唐文治在他十多年的仕途生涯中,经历了甲午战争和八国联军两次帝国主义侵略,激发了他的爱国热忱。他认为战事的惨败,在于官吏因循玩贪,多次奏请清廷整饬政纪,无结果。居母丧后,不再返京任职。他还曾两次出国,到日、英、法、美等访问考察。在国外所见所闻,促使他的思想起了很大变化。他认为日本明治维新后出现了中兴时期,是学习英、德的结果。他考察英国教育之后,非常赞赏牛津大学,认为名儒名相都出其中。退出仕途后,决心从事教育,期望能象牛津大学那样,培养出一批出色人才,发展实业,振兴中国。

唐文治有着商船所至,海权所至的海权思想。唐文治19117邮传部高等商船学堂开学典礼训词中说道:诸生今日来校学习航海,日后,个个要到海上做事,看大浪,吹巨风......诸生应记得,商船驶到国外,其实是国家的势力所达之处......而国家一旦有事,诸生即是海军,故东西洋各国,均特别优待商船人才......愿诸生学成致用,不负厚望。勉之,勉之

9     唐文治的办学思想尚实。为了使学生免受学而优则仕的旧教育思想影响,他常常勉励学生,要以求实学、务实业为鹄的造就学成致用,振兴中国实业的专门人才。同时,重视体育也是他办学思想的重要组成部份。他认为,体育不仅足以发展学生之体力,并足以引起热心,增进智能。亲自主管体育,悉心提倡。当时,开展体育运动项目之多,各运动队水平之高,居上海各大学之首位,名扬海内。他重视国文教学,针对当时教育界有些人强调西学而轻视国文的偏向,增设国文科,并成立了国文研究会。他也深知,学习西方科技,必须掌握外语,方能窥其精奥,次年又设立西文科,让学生补习英、德、法和拉丁文,并成立英文大会。他尤其重视的是道德教育,认为:道德是基础,学问为屋宇墙垣。未筑基础的屋宇墙垣,势必在风雨飘摇中不能久固。并认为道德准则寓于经学中,经学是区分一切是非的永恒的标准,他亲自向全校学生讲授经学,十多年从不间断。他编的课本有《曾子大义》、《国文阴阳刚柔大义》、《大学大义》、《中庸大义》、《论语大义》、《孟子大义》等;并编了《人格》一书,作为道德教育的范本。辛亥(1911年)武昌起义告捷,114上海光复,他站在革命师生一边,并与在沪的张謇伍廷芳等诸名流致电清摄政王,劝清室自动退位,改行共和政体。他在师生中率先剪去辫子,宣布学校改名南洋大学堂。1917年,北洋政府总统黎黎元洪曾授予他二等嘉禾章。但当五·四运动猛烈地冲击着封建礼教,也冲击着他的道德观和保存国粹思想,当学生高呼打倒孔家店!砸烂孔子牌位时,他痛心疾首目疾日深,学风不靖为由辞职,旋被无锡国学专修学校聘为校长。

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